На островите в Иран, един интригуващ портрет носи ново значение

Вижте всички тематики Връзката е копирана! Следвайте

  В преглеждаме силата на една-единствена фотография, хроникирайки истории за това по какъв начин са основани както модерни, по този начин и исторически изображения.

Салиме стои в двора си с килим, окачен зад нея, към момента тежък от пране. Дрехите й, шарени в ярки червени, розови и оранжеви цветове, отразяват богатите на минерали пясъци на иранските острови Кешм и Ормуз, където самата земя като че ли свети. Вятърът повдига воала й, едвам покаже нежното си наличие, и той се разнася по тялото й. Тя е уловена по средата на придвижване в точния миг на идването му.

Фотографът Хода Афшар си спомня изображението като нещо съвсем инцидентно. Работейки със средноформатен аналогов фотоапарат, тя се настройваше, фокусираше, чакаше. Салиме стоеше търпеливо. Тогава пристигна вятърът и тя натисна пандиза.

Афшар се завръща на южните острови на Иран Ормуз и Кешм от 2015 година насам, снимайки земята, нейните поданици и невидимите, езотерични сили, които оформят живота там – ветровете, за които локалните поданици имат вяра, че са могъщи същности.

Вярата им минава през островите като подводно течение. Някои ветрове се смятат за доброкачествени; други нездравословни. Казват, че един тип вятър, прочут като zār, може да влезе в тялото и да аргументи страдалчество или заболяване.

В портрета на Афшар маската на Салиме, изрисувана с гъсти вежди и мустаци, е част от това поверие. Има за цел да измами духовете, да я накара да наподобява мъжка. Смята се, че дамите са по-уязвими към zār.

Снимката, показана в книгата на Афшар от 2021 година „ Говори вятъра “ – едно от десетките изображения, завършени от напрежението сред забележимото и невидимото, пейзажа и паметта, както и тялото и силите, за които се твърди, че се движат през него.

Около пет години по-късно, на фона на война сред Съединени американски щати, Израел и Иран, тези острови, осеяни през Ормузкия проток, са хванати в друг тип звук. Военни кораби, продължаваща американска обсада и ирански мини, разпръснати в морето, в този момент заплашват водите към островите Хормуз и Кешм, поставяйки общности, от дълго време образувани от търговия и миграция, в центъра на световна рецесия.

Във видеообаждане от Берлин, където сега е на артистична резиденция, Афшар разказва островитяните край крайбрежията на Иран като „ едни от най-гостоприемните и радостни хора, които познавам “, толкоз надълбоко свързани със земята, че даже един ден разстояние ги оставя „ неспокойни и заболели “.

Семейството на Афшар към момента живее в Кешм. През първата седмица на войната Иран сподели, че американско-израелски удар е засегнал апаратура за обезсоляване на острова - жизненоважен избавителен пояс в така и така дефицит на вода район. Отдалеч тя чува фрагменти от това, в което се е трансформирал всекидневието: тежкото военно наличие, бомбардировките, които, както сподели един родственик, „ разрязват тялото ви като земетресение “.

Нейните облици се усещат новозаредени в този подтекст, поетични портрети, разгръщащи се в пейзаж, в този момент заплашен от война.

Вярванията на района към ветровете имат дълги исторически корени, изясни тя.

От епохи тези острови са били на кръстопът на империи, търговски пътища и култури. Всички ирански, арабски и европейски сили предявиха искания към тях. Техните крайбрежия са приемали търговци, бойци и мигранти, движещи се сред Източна Африка, Арабския полуостров и Индийския субконтинент.

С тях пристигнаха езиците, обичаите и вярванията.

Тази история, предадена посредством устната памет, остава вградена в културната тъкан на островите, сподели тя. Тя изясни, че доста поданици са от африкански генезис, макар че тази еднаквост постоянно е скрита или отречена, завършена от дългогодишни обществени йерархии.

В рамките на вярата на zār същите тези истории са обърнати. Единствените хора, за които се счита, че са способни да договарят с владеещите ветрове, да възстановят салдото, са шаманите от африкански генезис. В ритуалните събирания музиката, тамянът и придвижването основават пространство, където невидимото става за малко осезаемо.

За Afshar „ Speak the Wind “ беше за следене по какъв начин пейзажът, историята и тялото се оформят взаимно.

„ Виждате по какъв начин връзката на хората с пейзажа дефинира по какъв начин наподобяват “, сподели тя, изключително облеклото им, което е повлияно от пейзажа. „ Това е доста явно, връзката сред двете. “

Тази връзка се простира оттатък материалните изяви. Смята се, че някои дървета на островите приютяват тези ветрове; да спиш под тях значи да рискуваш владеене.

Поредицата на Афшар е портрет на място, където се натрупва история. И до момента в който новите форми на принуждение оформят сегашното, Афшар се връща към мисълта, която е в основата на целия й план: това, което се е случило на едно място, не изчезва просто.

„ Няма да си тръгне “, сподели тя. " Историческата памет на мястото, всякога, когато се случи нещо принудително, остава. Завинаги. "